最新消息
最新消息| 裝藏和開光:藏傳佛教佛像的“安住”儀式 | 2022-02-09 |
| 文章来源：由「百度新聞」平台非商業用途取用"https://baijiahao.baidu.com/s?id=1660308401066392086&wfr=spider&for=pc" 舒放的后花園發布時間：03-0515:31優質原創作者藏傳佛教對新建的佛像（佛塔、佛殿以及新繪制的唐卡畫像等）在正式投入使用前，要舉行加持儀式。這種加持儀式，安多藏語叫“熱布乃”，漢語意思是“安住”，是祈請諸佛的智慧法身安住于佛像之中，接受頂禮和供養，并為眾生賜福。熱布乃儀式，類似漢傳佛教中的裝藏和開光。兩者之間有相同之處，但也有所不同。在佛教早期，并無佛像。通常以菩提樹、佛的手印、足跡、佛的蓮座等標記和物品來象征佛。大乘佛教興起之后，佛像開始盛行。同時，在大乘經典中也記載了關于造像的功德。隨著佛教的傳播和發展，佛像從雕塑、鑿刻演變為多種材質和形式，特別是隨著信眾的增加，為方便供奉，佛像畫像開始盛行起來。佛有三身之說。三身指法身、報身、應身。其中應身是佛為超度眾生、隨緣呈現的各種化身。在藏傳佛教中，佛像（包括雕塑和畫像）是諸佛化身的一種，同時也是諸佛法身的載體，佛像所在如同佛在。作為佛的化身和法身載體，佛像必須進行熱布乃（安住）儀式。藏傳佛教認為，如果不對新造的佛像進行裝藏等系列儀式，一來佛像不具有化身和法身載體的功能，二來會被邪魔依附，從而禍害眾生。佛像裝藏的規定出自密續經。佛像外形如同人的身體，內藏密咒、經文等如同人的神識（心識），裝藏后的佛像代表了佛身、語、意三密俱全，如同真佛。大型熱布乃（安住）儀式，是全寺規模的法事，一般要舉行三天左右。小型佛像的熱布乃儀式則由一位活佛或高僧主持，五位比丘參與即可。以2017年阿壩州山佛廟佛像熱布乃儀式為例，整個儀式分為以下步驟：一、挑選裝藏所有裝藏物。佛像為文殊菩薩像，先由仁波切挑選裝藏所用的中軸，為木質正方體，長短適合佛像，上面有文殊心咒。另外挑選若干佛經、五谷，其中一部佛經為上一世仁波切所遺，頁面中布滿了上一世仁波切鈐印的指紋手印。二、誦經儀式裝藏所用的一應物品，供于寺院大經堂佛像前，由仁波切住持，共計七人開始誦經加持儀式，歷時一天。三、裝藏由仁波切進行佛像裝藏儀式，其余人等作為助手，整個過程中，參與者全部佩戴口罩，以避免自己的濁氣接觸到佛像。按嚴格的儀軌裝藏完畢后，佛像封底，并用紅色哈達將整個佛像包裹，再次供奉于大經堂佛像前，眾人誦經。裝藏和誦經過程歷時一天。四、迎請佛像請出佛像，前往山佛廟。自山腳到山佛廟的過程中，由一位手持白海螺的僧人引領，四名僧人肩扛佛像隨后，仁波切手持金剛鈴誦經隨行。整個隊伍中的人，共持一條超長紅色哈達。五、佛像安置佛像安置于佛臺之上，由仁波切率領諸比丘誦凈壇咒。六、開光儀式諸比丘揭去佛像包裹的紅色哈達，仁波切手持凈瓶進行開光儀式。之后，諸比丘重新盤坐，隨仁波切誦咒，儀式過程中仁波切不斷拋撒青稞等五谷。七、煨桑在廟外桑爐中煨桑，信眾開始頂禮朝拜，整個儀式結束。相關搜索佛像圖片開光觀音像藏傳佛像佛像不開光可以嗎藏傳法器圖片 關鍵字標籤：神明桌尺寸 |
|
 |
|
